김천령의 바람흔적

구름도 반하여 쉬어간 정선 몰운대

김천령 — Thu, 21 Aug 2008 11:36:24 +0900

" 일백 번 굽이쳐 흐르는 냇물이요, 천층千層으로 층계가 된 절벽이로다"
고려 때의 문장가 곽충룡이 첩첩산중의 정선땅을 두고 한 말이다.

전날 밤 영월에서 정선가는 길이 예전같지 않음을 알 수 있었다.
사북에서 정선으로 가는 평탄한 길을 버리고 몰운대행을 택하였던 이유는
개발중인 곳을 피해 그나마 강원도 두메를 느낄 수 있는 길을 원해서였다.

옥수수와 채소를 심은 고랭지를 제외하고는 인기척 하나 없다.
옥수수밭에 둘러 싸인 외로운 농가와 산허리에 걸려 있는 구름이
'여기도 사람이 사는 곳'임을 말할 뿐이다.

구불구불 맑은 계곡을 따라 산비탈로 난 길을 얼마간 달렸다.
눈 앞에 제법 너른 농지가 나오는가 싶더니
깍아 세운 듯한 기암절벽이 나타났다.

한치고개에서 몰운대 가는 호로길에 접어 들었다.
채 5분도 지나지 않아 소나무가 듬성듬성한 너럭바위가 펼쳐진다.
수십명은 족히 앉을 수 있는 바위 끝에
고사한 소나무 한 그루가 하늘을 향해 서 있다.

이 소나무는 이제 몰운대의 상징이 되어 버렸다.
천상선인들이 선학을 타고 내려와 시흥에 빠지고
구름조차 이 아름다움을 지나치지 못해 쉬어갔다는
몰운대沒雲臺의 오랜 전설을 이 소나무는 알고 있으리라.

'무상타, 세월이여'
절벽 아래 세상을 굽어보는 소나무는
벼락에 맞았는지 일부러 죽은 채 하고 있는 듯하다.

벼랑 아래를 내려다보니 다리가 후들거린다.
정선 소금강 절경의 백미이자 화암팔경 중 7경인 몰운대에 서서
내려다 보는 풍경은 일품이다.

몰운대 아래로 펼쳐지는 몰운리와 천변 계곡은 맑다 못해 시리다.
수십길 밑의 콩알 만한 자갈돌마저 선명히 보인다.
산속에서 나온 물길이 벼랑을 한 번 휘돌더니
그물그물 어디론가 사라진다.

아득한 벼랑 끝에 앉아 황동규 시인의 '몰운대行' 시 한구절을 떠올린다.

'몰운대는 꽃가루 하나가 강물 위에 떨어지는 소리가 엿보이는 그런 고요한 절벽이었습니다.
그 끝에서 저녁이 깊어가는 것도 잊고 앉아 있었습니다.
......
온몸이 젖어 앉아 있었습니다.
도무지 혼자 있는 것 같지 않았습니다.'

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윤봉길의사 탄생 100주년에 찾은 도중도(예산)

김천령 — Wed, 20 Aug 2008 10:20:55 +0900

윤봉길 의사 사적지를 찾은 날은 예산 여행의 마지막 날이었다.
애초 답사가 목적이라기 보다는 말그대로 부담없는(?) 여행지 위주로 일정을 잡았다.
남연군묘 가는 길에 사적지가 있다는 걸 알게 되었을 때는
빠듯한 일정이 거의 마무리되어 갈 즈음이라 이후 시간에 따라 답사 여부를 결정하기로 하였다.

저한당 抯韓堂 '한국을 건져내는 집'이라는 뜻으로 윤의사가 네살 때부터 망명 직전까지 살았던 집이다.

남연군묘에서 내려오자 시간은 이미 4시가 넘었다.
무리한 여행 일정이라 다음을 기약하자고 일행들 모두 동의를 하였는데,
한 분이 아쉬워하며 마지막으로 던진 말에 우리 모두는 발걸음을 돌릴 수 밖에 없었다.
"역사학을 공부했던 사람들이 어찌 매헌 사적지를 그냥 지나칠 수 있습니까?"

저한당 내부

건국 60주년을 맞아 근래에 말들이 많았었다.
건국 60주년 행사가 임시정부의 법통성을 훼손하는 위헌이라는 제기와
상해임시정부는 국가의 요건을 갖추지 않은 망명정부의 선언에 불과한다는 주장으로 인해 소란했었다.
크게 상반된 입장을 가지고 있는 이들의 논리를 한낱 여행자가 평하는 것은 주제 넘은 일일 수도 있다.
다만, 대한민국의 정통성은 단지 건국의 시점을 중심에 두기보다는
조선의 멸망과 경술국치 이후, 임시정부를 위시한 끈질긴 우리 선조들의 항일 정신을
건국의 정신적 초석으로 보아야 한다는 것이다.
그 연장선상에서 대한민국 건국의 시점에 대한 인식과 정통성은 이해되어야 한다고 볼 수 있다.

윤봉길 의사 탄생 백주년에 충의사를 찾는 일은 분명 가슴 뿌듯한 일이다.
도로 왼편의 기념관을 뒤로 하고 저한당으로 향했다.

'저한당 抯韓堂'
'한국을 건져내는 집'이라는 뜻으로 윤봉길 의사가 직접 당호를 지어 붙인 이 옛집은
윤봉길 의사가 네살 때부터 1930년 봄 중국으로 망명하기까지 살던 집이다.

조촐한 초가집은 너무도 깔끔이 정비되어 있다.
일정에 쫓기어 저한당만 관람하고 나가려다 도중도를 예전에 어디선가 본 적이 있어 이리저리 찾아 보았다.
논 가운데에 유난히 숲이 우거진 곳이 있어 '도중도'임을 직감할 수 있었다.
말그대로 도중도이니 작은 실개천을 건너야 한다.
시멘트 다리 위로 솟대가 어지러이 서 있는데다
어설픈 나무다리가 눈에 거슬린다.
이왕 복원을 할 바에야 제대로 하지......

도중도島中島
두 물길이 만나서 배 모양의 작은 섬을 만들어 낸 곳으로 윤의사의 생가이다.
윤의사가 이곳을 한반도 가운데의 섬으로 일본군이 발을 들여놓지 못할 섬이라 하였다.
윤봉길의 증조부인 윤재가 정착한 땅으로 풍수가들은 큰 인물이 날 자리라고 풀이하였다.

도중도 수암산에서 보면 도중도가 섬임을 한 눈에 알 수 있으나 아쉽게도 그러질 못했다.

윤의사는 순종 융희 2년인 1908년 6월 12일 이곳 도중도에서 태어났다.
글을 모르는 한 젊은이가 아버지의 무덤을 잃어버린 것을 보고
국민들이 무식하면 나라를 잃어버린다는 깨달음을 얻고 이후 농촌계몽운동에 전념하게 된다.

이후 농촌계몽운동에 대한 일제의 탄압이 심해지자 그는 좀 더 적극적인 독립운동을 전개하고자
1930년 3월 6일.
"丈夫出家生不還
대장부가 집을 나가면 살아서 돌아오지 않는다"
라는 비장한 글을 남기고 망명의 길에 올랐다.

광현당 光顯堂 도중도 내에 있으며 윤의사가 태어난 집이다.

지금은 노신공원으로 불리는 홍구공원에서
1932년 4월 29일 거사를 일으켰을 때 그의 나이 25세였다.
장개석은 "중국군 백만 대군이 못 하는 일을 해냈다"며
그의 충정과 용감한 행동을 칭송하였다고 한다.

부흥원 復興院 10세(1926년) 부터 23세(1930년) 까지 야학, 강연회를 하던 곳이다.

25세.
이 숫자에 나의 마음이 복잡해졋다.
장남으로 태어나 한 때 천재라는 소리를 들었던 한 평범한 청년이
자신의 목숨을 초개같이 던질 수 있었던 정신은 어디에서 나왔을까.

건국 60주년 행사에 대한 많은 논란이
논쟁을 위한 논쟁이 되지 않기를 바랄 뿐이다.
정신은 사라지고 이론과 정쟁만 난무하다.

윤봉길의사기념사업회 역대 회장 등 간부로 정치인들이 포진되어
자신의 정치적 목적을 위해 기념사업회를 활용하는 파렴치한 일이 자행되기도 하였다
친일파의 후손이 독립투사 기념사업회 간부로 버젓이 활동하는
이 대한민국을 어떻게 이해해야 할지 가슴이 답답하다.

"기념사업회에 간판과 명함만 있고 기념사업은 실종했다"
는 홍범도 기념사업회 사무총장의 말을 가슴 깊이 새겨야겠다.

'모든 이론은 회색이요, 오직 영원한 것은 저 생명의 나무이다'
괴테의 파우스트에 나오는 이 글이
오늘따라 귓가를 떠나지 않는다.

이후 1965년 옛집 뒷뜰에 의거기념탑이 세워지고 1968년 말에는 의사의 존영을 모신 충의사가 창건되었다.
정부에서는 1972년에 윤의사에게 건국훈장 대한민국장을 추서하였고
의사의 유족이 살고 있던 저한당과 도중도 일대를 사적 제299호로 지정하였다.

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호숫가의 호젓한 절 '포항 오어사'

김천령 — Tue, 19 Aug 2008 13:48:59 +0900

밤을 달려 경주에 도착하였다.
새벽 4시가 넘어서 숙소를 정하고
잠시 잠을 청한 뒤
오어사로 향했다.

오어사 혜공선사와 원효대사가 이곳에서 수도할 때 물고기를 잡아 법력으로 다시 살리는 시합을 하였는데,
한 마리는 죽고 다른 한 마리는 살아나자 서로 자기가 살린 물고기라 주장하여
'나 오(吾), 고기 어(魚)'자를 써서 오어사(吾魚寺)라 하였다고 한다.

오어사는 경주에 가면 거의 매번 들리는 곳이다.
경주에 황룡사지, 감은사지 등의 황량한 폐사지와
불국사와 같은 번잡한 대가람이 있다 할지라도
굳이 오어사를 가는 이유는
사람이 붐비지 않는
호숫가의 고요한 절집을 찾고 싶어서였다.

원효암 가는 길

경주에서 40여 분을 가면 포항의 운제산이다.
산중에 이런 호수가 있을까 싶을 정도로
넓은 호수가 절마당을 휘감고 있다.

자장암

오어사가 터를 잡은 운제산.
원효대사가 이 산에 자장암과 원효암을 지었는데,
이 두 암자를 오가는 것이 힘들어
구름다리를 지었다 하여
'운제산'이라 불렀다고 한다.

원효암

오어지吾魚池.
호숫가에 바로 붙어 있는 오어사.
지금은 한창 공사 중으로 어지럽지만
해질 무렵 이곳을 찾으면
오어지의 깊은 호수에
한없이 빠져 든다.

얼마나 더웠으면......

오어사에 도착하니 여름 뙤약볕이 살을 태울 듯 하다.
간신히 나무 그늘을 찾아
더위를 식힌 후 절마당에 들어 섰다.
공사로 어지러운 절집은 곁눈질로만 보고
호숫가로 나왔다.

호숫가 다리를 건너 원효암으로 향했다.
원효암 가는 길은 호수 옆의
낭떠러지 길을 에둘러 가야 한다.
숲길에 들어서자
한 줄기 시원한 바람이 불어 온다.

운제산에 올라 오어지와 오어사를 내려 보는 풍경이 좋다고들 한다.
그럴 여력이 되지 않는다면
자장암까지 올라
다시 오어사를 거쳐
원효암 가는 길을 택하여도 좋다.

원효암 가는 길도 좋을 뿐더러
가는 길에 올려다 본 벼랑 위 자장암 풍광과
나뭇잎 사이로 보이는
오어사와 오어지는 한 폭의 그림같다.

호숫가의 잠자리

오어사는 불국사의 말사로
'삼국유사'에 절이름이 나올 정도로 유서깊은 사찰이다.
신라 진평왕 때 창건하였으며
혜공, 원효, 의상, 자장 등의
고승들이 수도했던 곳으로 전해진다.
부속암자로는 자장암, 원효암이 있으며
안항사가 바로 옆에 있다.

오어지吾魚池

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영월 한반도지형에 사람 얼굴이!!!!

김천령 — Mon, 18 Aug 2008 16:22:29 +0900

한반도지형에 사람 얼굴이 명확히 보인다. (아래 사진들 참조)

동강이 어라연의 수려한 경관으로 인해
영월의 고유명사처럼 자리하고 있지만
사실 선돌, 청령포, 이곳 한반도 지형 등
영월의 아름다운 풍광은 대개 서강이 빚어 낸다.

한반도지형 전망대 가는 오솔길

그칠 줄 모르던 비가 선돌에서 멈추더니
청령포에서 한바탕 울음보를 터뜨리고 나서야
겨우 진정이 된 모양이다.

영월군 서면 옹정리 선암마을.
삼면이 바다인 한반도를 꼭 빼닮은 곳이 있다.
맑고 청명한 서강 물줄기가
절벽 아래를 감싸 돌면서 만든 지형이다.

전망대 주위 언덕배기에는 무궁화를 곳곳에 심어 놓았다.
출입금지 난간으로 인해 내가 원하는 앵글이 나오지 않았다.
멋진 사진을 찍고 싶은 마음에 난간을 넘어서고 싶었으나
꾹 참았다. 지킬 것은 지켜야 된다는 나름의 원칙 ......

비가 오고 모래톱이 잘만 쌓이면
제주도도 생긴다는 자연이 빚어낸 명소이다.
독도마저 강물이 만들어 낸다면
바다 건너 왜인들의 가벼운 입놀림마저
봉할 수 있으리라.

자. 사람의 얼굴이 이제 확실하죠. 아래 확대 사진을 보면 명확해집니다.

한반도 지형으로 가는 호젓한 오솔길을
600여 미터 걸어가면 전망대가 있다.
비를 머금은 길이 진창이지만
공기만은 청량하다.

확대 사진, 이마가 조금 괴이하지만 코와 입, 턱선이 명확하다.

전망대에서 아래를 내려다보니
듣던 대로 꼭 우리네 땅모양을 닮아 있다.

이리저리 사진 포인트를 찾으며
한반도 지형을 보는 순간
나도 모르게 화들짝 놀랐다.
'아니, 저건'

사람의 얼굴이었다.

콧날이 조금 날카롭지만
분명 사람의 얼굴 모양이었다.

부드럽게 흐르던 강물이
모래톱을 차곡차곡 쌓으면서 만들어 낸 작품이다.

이전의 이곳 사진이나
얼마 전 비온 뒤의 사진에서는 사람 얼굴을 볼 수 없었다.

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하늘도 울음을 터뜨린 '영월 청령포'

김천령 — Mon, 18 Aug 2008 10:41:43 +0900

청령포를 드나드는 배 삼면이 강으로 둘러 싸여 있고, 서쪽은 절벽이라 배가 아니면 드나들 수 없다.

지금 나의 아내가 된 그녀,
십여 년 전 나에게 물었습니다.
"어디를 가고 싶냐고."
망설이지 않았습니다.
"강원도"

구불구불 국도와 지방도를
번갈아 가다보니
제일 먼저 이른 땅이
영월이었습니다.

차마,
그때는 강을 건너지 못하였습니다.
왠지 모를 엄숙함과,
왠지 모를 두려움이......

그때는 그랬습니다.

관음송 우리나라 소나무 중에서 가장 키가 크다고 한다. 수령 600년이 넘으며 천연기념물 제349호다.
단종의 유배 생활을 보았다 하여 '관觀', 단종의 비통한 울음을 들었으니 '음音'이라 하였다.

'편안히 넘어 가는 곳'
영월 寧越
어느 시인이 땅끝으로 가듯
어줍잖은 나는 강원도를 택하였습니다.

모 대학 철학 교수였던
존경하던 분의 이십대 시 '대화.......' 의 시 한자락을
그 때 곁눈질로 읽었습니다.

청령포금표 단종 옛 집터에서 노산대 가는 길인 솔숲 가운데에 있다.
뒷면에 동서로 300척, 남북 490척을 출입금지한 글이 씌어져 있으며 영조 2년에 세웠다.

'청령포 淸冷浦'
구름도 울음보를 터뜨린다는 소나기재를 넘어
다시 찾은 영월땅에 비가 억수같이 쏟아집니다.
눈물 날 정도로 수려한 청령포를 한 눈에 볼 수 있는
왕방연 시조비에서 잠시 비를 피하였습니다.

단종 유배지 집터

천만 리 머나먼 길에 고운 님 여의옵고
이 마음 둘 데 없어 냇가에 앉았으니
저 물도 내 안 같아야 울어 밤길 예놋다

세조의 어명을 받들고 돌아가는 길에 청령포의 강언덕에서
복잡하고 비통한 심정을 금부도사 왕방연은 이렇게 읊었습니다.

12세의 나이로 왕이 되었다가
숙부에게 왕위를 빼앗기고 궁중을 떠나
두메산골 영월땅으로 유배되어
17세에 죽임을 당한 단종.

그의 애달프고 서러운 눈물이
오늘도 청령포에 내립니다.

소나무가 빽빽한 넓은 백사장을 서강이 휘감아 돌고
66봉의 산줄기가 절벽으로 가로 막혀 있는
이 수려한 절경......

그날의 비통한 심정을 아는지 모르는지
오늘도 나룻배는 무심히 관광객을 실어 나르고 있을 뿐입니다.

단종이 유배생활을 했던 옛 집터를 복원하여 유배지의 생활상을 재현하고 있다.

우거진 소나무들이 단종이 머무르던 옛 집터를 호위하고 있더군요.
뜰 가운데의 비각에는 '단묘재본부시유지端廟在本府時遺址' 라고 씌어 있어
옛 흔적을 가늠하게 합니다.
소나무 한 그루가 비각을 향해 힘겹게 길게 누워 있습니다.

비각 오른 편의 솔숲에는 이끼 낀 비석이 하나 있습니다.
'청령포금표 淸冷浦禁標'
'동서로 300척, 남북으로 490척은
왕이 계시던 곳이므로 뭇사람은 들어오지 말라'는
출입금지 금표비입니다.

단종이 살아 계실 때에도
이와 같이 행동에 제약을 받았겠지요.

단종이 죽은지 270여 년 뒤인 1726년 영조 2년에 세운 비석입니다.

비각과 소나무
소나무 한 그루가 담장을 살짝 넘어 비각을 향해 서 있다.

청령포의 서쪽은 절벽입니다.
단종이 한양을 그리며 쌓았다는 망향탑이 낭떠러지에 위태하게 있습니다.
노산군으로 강등된 단종이 해질 무렵 올라 시름에 잠겼다는
'노산대'도 바로 곁에 있습니다.
전망대에 올라 보니
아찔한 낭떠러지 아래로 흐르는 서강과
기암절벽, 강변 풍경이 너무나 아름답습니다.
수려한 졀경이 그날을 더욱 원통하게 합니다.

망향탑

오늘,
관광지로 변한 강의 포구에서
한 시대의 불운아를 기억하려 애씁니다.

십여 년 전
들렀던 왕릉도
여행 일정으로......

감히
다음을 기약합니다.

한 마리 원한 맺힌 새가 궁중을 떠난 뒤로
외로운 몸 짝 없는 그림자가 푸른 산속을 헤맨다.
밤이 가고 밤이 와도 잠을 못 이루고
해가 가고 해가 와도 한은 끝이 없구나
두견 소리 끊어진 새벽 멧부리에 지새는 달빛만 희고
.......
하늘은 귀머거리인가? 애달픈 하소연 어이 듣지 못하는지?
어찌하여 수심 많은 이 사람의 귀만 홀로 밝은고

청령포에 홍수가 나자 관풍헌으로 옮긴 단종이 자규루에 올라 읊은 자규시입니다.
피를 토하며 운다는 자규(소쩍새)의 한을 자신의 처지에 빗대어 지은 시로
가슴을 미어지게 합니다.

애달픈 마음은
솔바람에
그저 ......

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비행기에서 내려 본 듯한 영월 선돌

김천령 — Thu, 14 Aug 2008 14:23:33 +0900

선돌 가는 길

가족 여행은 항상 고민이다.
나름의 원칙을 정한 게 있다면
나 위주의 여행이 아닌
가족 모두를 위한 일정을 잡아야 한다는 것이다.

운이 좋다. 선돌에 도착하자마자 비가 그쳤다.

다음으로 염두에 두는 게 있다면
접근하기 쉬운 곳이라야 한다는 것이다.
또한 아이들도 무난하게 걸어갈 수 있는 곳이어야 하며
풍광 또한 여행 초보자들에게 감동을 줄 수 있는 곳을 택해야 한다.

선돌 전망대

음식과 맛집 또한 사전에 파악해야 하며
숙소도 아이들과 여인네들이 선호하는 콘도를 잡아야 한다.
늘 혼자 떠나는 데 익숙하지만
때론 같이 갈 누군가가 있다는 것만으로도 행복하다.

선돌(立石) 깍아지른 듯 우뚝 솟은 바위 높이가 70여 미터이다.

어른 넷, 아이 셋이 동행을 하였다.
길도 멀 뿐더러 한꺼번에 움직이기에 많은 시간이 소요된다.
일정은 느슨하게, 사진은 재빠르게
일행의 걸음은 느리게, 나의 걸음은 재빠르게

그래야 일행이 기다리지 않는다.

비가 그치자 구름이 산에 머물다.

강원도에 도착하여 처음 들린 곳이 청령포이다.
내릴 듯 말 듯 하던 비가 영월땅에 이르러서야 폭우로 변하였다.
여행 일정과 코스를 잡은 것은 나였지만
일행들에게 좋은 풍광을 보여주는 것은 순전 하늘의 몫이다.

전망대 난간 사이로 선돌을 보니 마치 비행기 창으로 본 듯한 착각이 든다.

일행들이 여행지의 아름다움을 느끼자면
나의 안목과 함께 날씨가 한 몫을 한다.
걱정에 휩싸여 청령포를 물끄러미 바라보다
'선돌'을 먼저 둘러 보고 다시 올 것을 제안하였다.
선돌 쪽 하늘이 개이기 시작했기 때문이다.
청령포는 배로 드나들기 때문에 비가 오면 곤란하다.
하늘을 보니 대략 한시간 남짓 후에 이곳 청령포의 하늘도 개일 듯하였다.

강가 옆 언덕배기에 집 한채가 보였다. 대갓집 별당아씨와 함께 밤도망쳐 숨어 살기에 좋은 곳이려니......

선돌 주차장은 한산하다.
차에서 내리자마자 아이들의 감탄사가 여기저기서 터진다.
구름이 산을 넘다 잠시 산능선에 머물고 있었다.
한 손에 우산을 들고 나머지 한 손으로 힘겹게 사진을 찍고 있는데,
조카가 한 마디 건넨다.
"비 안오는데요.'

호롯한 숲길을 잠시 걸어가면 선돌을 한 눈에 볼 수 있는 전망대가 있다.
예전에는 없던 '사진 찍는 곳'도 생겼다.
내가 보기엔 전망은 좋으나 사진을 찍기에는 구도와 시야가 맞지 않는 곳인데 말이다.
저마다 보는 눈이 다른 법이겠지.
영월 곳곳에는 '사진 찍기 좋은 곳'이라는 표지석이 있다.
개인적으로는 '참 잘 만들었구나' 하는 생각이 들면서도
평범한 사진 이상을 찍을 수 있는 지점은 아니었다.

비가 그치고 날씨가 개었다.
구름인지, 안개인지 구분이 안되었다.
구름과 물안개, 유유히 흐르는 서강, 우뚝 솟은 선돌,
고요한 산골마을이
한 폭의 산수화를 연상케 한다.

그 옛날 영월부사를 지낸 홍희간, 뛰어난 문장가 오희상, 홍직필
세 사람이 본 선돌의 경관도 오늘 같으리라.
구름에 쌓인 선돌의 산수에 반한 그들은
선돌 암벽에 '운장벽雲莊壁' 이라는 글자를 새겼다.

서강西江이 아래를 휘감아 도는 곳에
하늘을 향해 우뚝 솟은 선돌은 신선암神仙岩이라고도 불린다.
두 갈래로 갈라진 바위의 높이만 70여 미터요.
선돌 아래 층암절벽은 천길이나 될 법하다.

옛 길이 선돌 아래에 있었다 하나
혼자가 아니라 찾으러 나서지 못한 게 아쉽다.

선돌 아래 깊은 소沼에는 자라바위가 있다.
전설에 의하면 인근 남애南涯마을 장수가 태어나 적과 싸우다 패하자
이곳에서 투신하여 자라바위가 되었다고 한다.
그후 선돌을 보며 소원을 빌면 한가지씩 꼭 이뤄진다는 이야기가 전해오고 있다.

서강 평창강과 주천강이 만나는 선암마을에서 청령포를 감싸안으며
영월읍 합수머리에서 동강과 만나 남한강으로 흐른다.

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여행지에서 만난 환상의 노을

김천령 — Wed, 13 Aug 2008 09:06:24 +0900

거제 저구항 본래는 저구말방으로 왜구나 어선들이 풍랑을 피하기 위하여 드나든 포구라 하여 저구라 하였다.
이곳에서 소매물도 가는 배를 탄다. 일몰이 아름다운 포구이다.

일몰 사진은 대개 연말에 많이 찍는다.
한 해를 보내는 마음이 지는 해에 의미를 부여하고 싶어서이다.
그러나 나의 주관으로는 태풍이 오기 직전인 지금부터
가을이 농익을 때까지의 노을이 가장 아름답다고 생각한다.
구름이 빚어내는 갖은 모양에다
붉은 빛이 만들어내는 일몰은 가히 황홀하다.

거제 여차 홍포간 해안도로 개인적으로 남한 최고의 해안도로로 꼽는 비포장길이다.
대소병대도가 손에 잡힐 듯 바다에 떠 있고 멀리 대,소매물도가 한 눈에 들어온다.

지심도 섬이 '마음 心'자를 닮았다. 동백섬으로 유명하다.
이곳의 동백나무는 고창 선운사, 여수 오동도, 강진백련사의 그것보다 더 굵다.

소매물도 삼여도 소매물도 앞바다에 있다. TV에 자주 나올 정도로 유명한 섬이다.

소매물도는 미인을 본 느낌이다.
그 아름다움에 반하여 바라만 봐도 좋으나 내 여자가 될 수 없어 살뜰함은 느껴지지 않는다.
비진도는 성격은 괄괄한데 속정은 깊은 여인네 같다.
귀여운 여인을 내 품에 꼭 안고 산책을 해 보고 싶은 섬이 지심도이다.
어느 정도 미모도 있고 곰살맞으면서도 분위기 있는 넉넉한 섬은 욕지도이다.
외도는 화려한 기생 같아서 한 때의 인연은 좋으나 진득한 맛이 없다.
실제로 5~6월에 외도를 가면 양귀비꽃을 볼 수 있다.

비진도 은모래 몽돌 해변이 두 섬을 잇고 있다.

통영에서 뱃길로 40여분을 달리면 비진도이다. 한산면에 속해 있는 비진도는 '미인도'라고도 한다.
조선시대 이순신 장군이 왜적과의 해전에서 승리한 보배로운 곳이라는 뜻에서
비진도(比珍島)라는 이름이 붙었다고 한다.
혹은 통영 사투리로 물에서 툭 삐져나온 곳, 즉 '비진곳'이라 하여 비진도라 불린다고도 한다.

변산 곰소 앞바다 갯벌은 수평선을 만나고 염전은 지평선을 만나다.

부안에서 줄포까지의 30번 국도는 우리나라에서 손꼽히는 아름다운 해안도로이다.
동해 바다가 장엄하고 남해 바다가 정겹다면 서해바다는 스산하다.
회색 빛의 하늘과 안개, 금방이라도 가슴 깊숙이 있는 무언가를 쏟을 것 같은 바다가 서해이다.
바람 불고 구름이 나리는 날의 서해는 정말이지 외롭고 높고 쓸쓸하다.

변산 모항 솔바람에 파도가 우는 해변이다.
많은 시인들에게 영감을 주었던 아름다운 포구 마을이다.

거제 구조라 해수욕장
습한 기온으로 인해 안개와 구름이 빛을 만나 황홀한 장면을 연출하고 있다.
비진도에서 본 바다로 쏟아지는 빛내림은 아니었지만 충분히 매혹적이다.

순천 송광사 천자암
쌍향수(천연기념물 제88호)로 유명한 암자다.
가을에 가면 홍골의 붉은 단풍을 만끽할 수 있다.
전설따라 걷는 낙엽 오솔길은 그 자체로 황홀하다.

창녕 우포늪
우포늪은 우포, 목포, 사지포, 쪽지포 등 4개의 늪으로 이루어져 있다.
우포늪에 관한 정보는 워낙 많이 있어 따로 다루지 않기로 하겠다.

삼천포 진널 전망대
아는 사람만 아는 지역의 명소다.
실안낙조와 더불어 노을과 기암절벽이 아름다운 해안 전망대이다.

진널전망대 앞 부두

실안낙조 남해안의 대표적인 일몰 명소이다. 장어가 유명하다.

남해 가천 다랭이마을
너무나 잘 알려진 여행지이다.
기봉이 집과 쪽빛 바다, 해안에 층층이 쌓인 다랭이논이 장관이다.

제주도 자구내 앞바다에 차귀도가 있다.
차귀도는 제주도의 무인도 중 가장 큰 섬이다.
제주시 한경면 고산리.
죽도, 지질이섬, 와도의 세 섬과 작은 딸린 섬을 거느리고 있다.
수월봉에서 바라보는 낙조와 자구내 포구가 있는 당산봉, 절부암에서 바라보는 섬과 해안 풍경이 으뜸이다.

제주 용당 풍력발전소
용당 풍력발전소는 한국남부발전이 2004년에 북제주군 한경면 용당리에 세웠다.
처음 4기에서 출발한 것이 이제는 수십기의 발전기가 바다에서 하늘을 찌를 듯 솟아 있어
그 자체로 이국적인 풍경을 자아내고 있다.

진주 봉수대 조선시대 봉화를 올리던 곳이다. 여기에 오르면 진주 시내와 남강, 촉석루가 한 눈에 들어 온다.

여수 향일암
아름다운 포구인 임포마을 해안길을 걸어 가면 영구암에 이른다.
지금은 향일암으로 더 많이 부르지만 원래는 영구암이었다.
영구암으로 불린 연유는 암자가 들어선 자리의 지형에서 비롯되었다.
절에서 금오산에 이르는 이 일대의 바위들에는 거북이 등의 줄무늬가 있고,
암자가 들어선 자리는 거북이 등에 해당한다.
암자 뒤의 바위들은 책 무더기에 해당하고 임포마을 쪽은 거북이 머리처럼 보인다.
이 형세는 거북이가 불경을 등에 지고 바다로 헤엄쳐 들어가는 것 같은 모습이라고 한다.
그런데, 일제 강점기에 '일본을 바라보자'라는 뜻의 향일암이라 강제로 부르게 하여 널리 쓰였다고 한다.
또는 망망대해의 바다 위에 떠오르는 해돋이가 장관이라 그렇게 불리웠다고도 한다.
아무래도 영구암이라고 다시 부르는게 지형상이나 역사적으로도 올바른게 아닌가 싶다.

고성 문수암
구불 구불 암자로 가는 길
바다의 가운데인지 하늘의 가운데인지
구분이 안될 즈음......

외딴 전각에서 바라본 다도해는 일품이다.
사량도, 욕지도, 연화도......
남해 바다의 섬이란 섬은 이곳 문수암 앞마당에 다 모아 놓았다.
무이산의 수직병풍들이 암자를 둘러 싸고
다도해의 점점 섬들이 암자의 앞마당을 이루고 있다.
무이산 정상에 오르면 남해안의 전망을 한 눈에 시원스레 볼 수 있다.
무이산(武夷山)이라는 이름도 신라시대 화랑들이 경치좋은 이 곳에서 무예를 닦았다고 하여 붙여졌다.
산기슭마을 이름도 무도하는 모양이 신선같다고 하여 무선리라 불리운다.

남해 망운암
화방사의 부속암자로 고려시대 진각국사가 창건한 암자이다.
아침에 남해바다로 떠오르는 붉은 해를 볼 수 있다.
망운암이 있는 망운산은 해발 768미터로 남해에서 제일 높은 산이다.
금산의 유명세에 가려 외지인들에게는 덜 알려져 있지만 남해군민들은 이 산을 더 자주 찾는다고 한다.
봄이면 온통 철쭉으로 바다 위의 산이 온통 화원이 된다.
남해에 비가 오지 않으면 이곳에서 기우제를 지낸다.
그래도 비가 오지 않으면 상주 앞바다 세존도에서 기우제를 지낸다.

망운산 정상에 서면 사면으로 바다가 펼쳐진다. 어디를 봐도 사방으로 시야가 트여 경치가 일품이다.
멀리 지리산에서 여천공단, 여수, 삼천포, 강진만까지 한 눈에 들어 온다.
바다 위에 점점이 떠 있는 섬들 사이로 해가 지는 모습은 황홀하다.
붉은 석양이 지면 전라도와 경상도의 땅이 바다 멀리 어둠속으로 사라진다.

강화도 석모도 가는 길
일몰이 아름다운 석모도 가는 뱃길에는 갈매기들이 떼를 지어 날아오르는 풍경이 장관이다.
아쉽게도 여행자는 석모도의 일몰을 볼 수 없었다.

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위에서 언급한 각 여행지별 여행글과 상세한 안내는
Daum 블로그의 '섬과 포구 그리고 해안도로', '암자로 가는 길' 카테고리를 참고하세요.

강태공도 감탄할 특이한 낚시배

김천령 — Tue, 12 Aug 2008 13:57:22 +0900

남해대교를 건너기 전 아랫마을로 향했습니다.
오래전부터 알고 있던 횟집에 살이 통통하니 오른 장어도 먹고
바람도 쐴 겸해서 들렀습니다.

휴게용 의자와 차량용 의자로 만든 기능성 낚시배다.

바닷가에 면한 횟집에서 바라보는 대교의 풍경이 좋습니다.
큰 다리가 많지 않던 그 시절, 남해대교의 인기는 대단했었습니다.

바다 옆을 이리저리 거닐고 있는데, 특이하게 생긴 배 한 척이 눈에 들어 왔습니다.
그냥 일반 보트에다 휴게용 의자와 차량용 의자를 붙여 편리하게 만들었습니다.
'참, 기발하군!'

이 고등어 사진은 아래 사진 아주머니(검은 옷의 앉아 있는 분)의 도움으로 촬영을 했습니다.
남편 분이 모델료를 내라고 넉살을 부려 한참이나 유쾌하게 웃었습니다. 고등어는 어찌나 팔짝거리던지....

배의 주인은 낚시를 꽤나 좋아하나 봅니다.
흔들리는 작은 배 위에 서서 낚시를 하는 것은
여간 힘들지 않겠지요.

의자를 배바닥에 붙이지 않으면 배가 흔들릴 때 마다
의자도 이리저리 왔다갔다 움직이겠지요.
의자 둘 다 충격이 완화되는 기능성(?) 의자이군요.

강태공도 감탄할 만한 낚시배입니다.

바닷가 선창에는 낚시꾼들로 발디딜 틈이 없습니다.
'고등어 반, 물 반'일 정도로 고등어가 많이 잡히더군요.
낚시를 던지자마자 고등어가 딸려 옵니다.

씨알이 조금 작지만 그래도 손바닥만 합니다.
고등어 낚시는 남해에서 개략 10월까지 성행합니다.

이곳에 새로 다리가 하나 더 놓일 예정이죠.
대교에 해가 떨어지기 시작합니다.
어둠이 내리기 시작했는데도,
태공들은 자리를 뜰 줄 모릅니다.

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구름바다를 이룬 설악의 비경

김천령 — Sun, 10 Aug 2008 20:21:14 +0900

"설악이 아니라 벼락이요
구경이 아니라 고경(苦境)이요
봉정이 아니라 난정(難頂)이로다"
송강 정철이 봉정암을 오른 뒤 설악을 일러 한 말이다.
설악이 험하여 오르기 힘듬을 말한 것이지만
반대로 설악이 그만큼 천하의 비경임을 강조한 말이리라.

육산인 지리산이 그 넉넉한 품으로 남성을 상징한다면
화산으로 수려한 자태를 뽐내는 설악산은 여성적이다.

케이블카로 오르며 본 외설악 비경

설악산은 백두대간의 중심에 있는 명산이다.
남한에서 한라산, 지리산 다음으로 높은 산이다.
주봉인 대청봉(1,708m)과 북쪽의 미시령, 마등령, 서쪽의 한계령이 주능선을 이루고 있다.
크게 서쪽 지역의 내설악과 동쪽 지역의 외설악으로 나눈다.

봉화대

내설악은 백담사를 중심으로 백운동, 수렴동, 가야동 계곡 등
계곡이 깊고 물이 풍부해 설악에서도 빼어난 경관을 자랑한다.
우리나라 암자 중 가장 높은 곳에 위치한 봉정암이 내설악의 끝에 있다.
외설악은 기암절벽이 웅장한 천불동계곡과 신흥사, 계조암, 흔들바위, 울산바위 등으로 유명하다.
와선대, 비선대, 금강굴이 절경을 이루고, 권금성, 비룡폭포, 토왕성폭포 등이 설악을 더욱 비경으로 만든다.
남설악은 우리나라 3대 폭포 중 하나인 대승폭포, 한계령, 장수대, 오색약수 일대를 일컫는다.

울산바위

'동국여지승람'에는 "한가위에 덮이기 시작한 눈이 하지에 이르러 녹는다 하여 설악이라 한다" 하였고,
'증보문헌비고'에는 산마루에 오래 눈이 덮이고 암석이 눈같이 희다 하여 설악이라 하였다"고 적고 있다.
혹은 부처가 수도하던 히말라야산을 의미하는 불교식 이름이라는 주장도 있다.
세존봉, 금강굴, 달마봉 등 주위를 보면 그 말도 일리가 있는 듯 하다.

아무렴 어떠한가.
금강산을 제일로 꼽는다 하더라도 아직도 여러 문제가 산적해 있는 데 비해
설악은 언제든 자유로이 드나들 수 있는 명산이다.

위 봉우리가 달마봉, 아래 설악동, 왼편이 신흥사 방면이다.
권금성
봉화대 정상에서 내려다보면 권금성이 보인다.
언제 축조되었는지는 정확히 알 도리가 없지만 벼랑 끝에서 위태위태하게 오랜 세월을 견디었으리라.

울산바위와 달마봉

한마을에 살고 있던 권씨와 김씨가 난을 당하여 적에 쫓기자 일가족을 데리고 무작정 산꼭대기에 올랐다.
그런데, 산꼭대기에는 방어할 성이 없어 싸우기에 매우 불리하였다.
이에 권씨는 냇가에서 돌을 던져 올리고 김씨는 산꼭대기에서 돌을 받아 성을 하룻밤에 쌓았다고 한다.
권씨 김씨 두 장사가 성을 쌓았다고 하여 권금성이라 하였다.

구름바다에 섬이 된 울산바위
조물주가 천하 제일의 산을 만들고자 금강산으로 온 산의 봉우리를 불러 들였다.
경상도의 울산에 있던 바위가 이 소식을 듣고 급히 달려 갔으나 지각을 하고 말았다.
집으로 돌아오던 울산바위는 고향에 돌아가면 체면이 구겨질 것을 염려하여
정착할 곳을 물색하다가 하룻밤 쉬어 갔던 이곳 설악산의 자리에 눌러 앉았다고 한다.

금강산이 으뜸이라는 우회적인 전설일 수도 있으나 울산바위는 과연 설악의 명승이다.

울산바위가 설악산에 주저앉았다는 이야기를 들은 울산현감이 신흥사 주지에게 매년 세금을 받아 갔다.
세금에 대한 부담이 커지자 한 동자승이 바위를 가져가든지
아니면 바위가 설악 땅을 차지하고 있으니 울산현감에게 오히려 자릿세를 내라고 하였다.
이에 울산현감이 '재로 꼰 새끼'로 묶어 주면 바위를 끌고 가겠다고 하니
동자승이 속초땅에 많이 자라던 풀로 새끼를 꼬아 바위를 동여맨 뒤,
다시 새끼를 불로 태워 '재로 꼰 새끼'처럼 만들었다..
그제서야 울산현감은 하는 수 없이 포기하였다.
청초호와 영랑호 사이의 속초(束草)라는 이름도 여기에서 연유되었다는 이야기가 있다.

충북 단양의 도담삼봉 전설과 많이 닮아 있다.

울산바위는 사면이 절벽이고 높이가 950m 이다.
거대한 바위가 병풍같이 하나의 산을 이루고 있다.
동양에서 제일 큰 돌산이라고도 한다.

안락암 가는 길 달맞이꽃과 운무, 노적봉이 한 폭의 그림같다.
안락암에 가면 절벽에서 떨어지는 토왕성폭포와 벼랑끝의 관음송과 노적봉 운해가 한 눈에 들어온다.

이번 여행은 가족여행이라 케이블카를 타기로 하였다.
산은 걸어야 하고 발품을 들여야 제대로 볼 수 있다는 평소의 믿음도
다섯살난 아이의 간절한 눈빛 앞에서는 어쩔 도리가 없었다.

산아래에서 흩날리던 비가 권금성에 이르니 뚝 그쳐 버린다.
여기저기서 감탄사가 쏟아진다.
발 밑이 구름바다를 이루더니 산아래 설악동은 바다에 잠겨 아예 보이질 않았다.

승강장에서 제법 너른 반석이 있는 곳으로 곧장 걸어갔다.
가파른 암반을 기어올라 봉화대 정상에 올랐다.
멀리 울산바위와 달마봉, 외설악의 능선들이 한 눈에 들어온다.
구름이 바다를 이루니 봉우리들은 하나의 섬이 되어 버렸다.

구름에 잠겨 섬이 된 달마봉

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차를 이용하여 구름사진을 찍다

김천령 — Tue, 29 Jul 2008 21:12:39 +0900

차를 측면으로 대고 옆 창을 이용하여 촬영하였다.(차량선틴이용)

마른 장마가 오래되다 보니 요즈음 구름이 심상치 않다.
'언제 구름을 한 번 찍어봐야지' 벼르다 오늘 모처럼 고향가는 길에 사진기를 꺼내 들었다.
사실 요즘같이 빛이 거칠고 반짝거림이 심한 한낮의 촬영은 누구나 피하기 마련이다. 그
럼에도 포기할 수 없는 황홀한 구름때문에 햇볕 하나 피할 곳 없는 황야에 용기있게 서 본다.

고향 가는 길에 들린 진주 촉석루 (차량 선틴 이용 안함)

사진을 찍는 사람이라면 대개 편광필터 정도는 갖추고 있다.
거칠한 빛과 반사된 반짝거리는 빛을 감소시키기 위해서다.
집으로 가는 길이여서 이리저리 챙길 여유가 없어 카메라만 달랑 차에 싣고 길을 나섰다.

무더운 날씨에다 햇빛마저 강렬하여 도저히 촬영할 엄두가 나지 않았다.
고민 끝에 문득 한 생각이 떠올랐다.
차량 선틴을 이용하는 것이었다.
누구나 주의깊게 보면 알것이다. 차량 선틴이 어설프나마 편광필터 대용으로 사용될 수 있다는 것을 .....

차 유리의 얼룩이 그대로 묻어 났다.(차량 선틴 이용)

푸른 하늘과 하얀 구름을 훨씬 더 짙게 만드다는 것을 ........
채도와 콘트라스트의 강력한 표현이 될 수 있다는 걸.....
다소 차이는 있겠지만 선틴이 진하면 진할 수록 그 대비는 더할 것이다.

차가 들어갈 수 없는 곳은 어쩔 수 없는 일이다.
문제는 여전히 남는다. 차유리가 깨끗하지 않은 경우다.
새똥이나 얼룩 등 육안으로 보이는 큰 이물질이 아니라면 문제될 게 없다.
왠만한 먼지와 이물질 정도는 차안에서 촬영 시 거리 조절로 충분히 해결할 수 있다.

다음에 나서는 문제가 각도의 문제다.
편광필터를 사용할 때와 같이 사진을 찍는 이는 최대한 태양과 90도 각도를 이루는 게 가장 효과가 좋다.
주차장이 넓다면 이 각도를 염두에 두고 주차를 하여 촬영하는 게 좋다.
즉 자신의 등 뒤나 앞에 태양이 있는 것은 가급적 피해야 한다.

그렇다고 해서 불법 주차를 하면 안된다.
잠시 정차가 가능한 지역이나 주차 공간이 넓어 사진 촬영에 장애가 없는 곳을 택해야 겠다.

신호대기 중 차안에서 촬영

태양의 위치와 구름 상태가 좋다면 신호대기 상태에서도 가능하겠다.
물론 운전자일 때는 불가능한 일이다.
대개 구도잡고 빛의 방향이나 차량의 이동 방향 등을 염두에 두다 보면 찍을려고 할 때 이미 차는 출발하고 만다. 시간 간격이 있는 최소 사거리 이상의 교차로를 활용하는 것이 좋다.

신호대기 중 차안에서 촬영(자세히 보면 핸들과 차량 내부가 반사되어 보인다.)

특히 신호등과 전선줄, 간판 등 눈에 걸리적거리는 것에 너무 마음을 두지 말자.
때론 빛에 따라, 구름의 위치와 형태에 따라, 그들은 좋은 조연이 될 수도 있기 때문이다.

대개 가을 하늘이 가장 아름답다고들 한다.
그러나 내가 본 가장 매력적인 하늘은 따로 있다.
장마 중간중간의 맑은 날과 장마가 끝난 직후의 하늘,
태풍 전후 초가을의 변화무쌍한 하늘이 단연 으뜸이라고 생각한다.

새똥과 같은 큰 이물질은 반드시 제거해야 한다. 사진 가운데에 또렷이 보인다.

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